Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Duo Reges: constructio interrete. Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Ita est quoddam commune officium sapientis et insipientis, ex quo efficitur versari in iis, quae media dicamus.
Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.
Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Summus dolor plures dies manere non potest?

Bork
Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.
Itaque contra est, ac dicitis;

Tum ille: Finem, inquit, interrogandi, si videtur, quod
quidem ego a principio ita me malle dixeram hoc ipsum
providens, dialecticas captiones.

Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me
nihilo, si potest;

Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est.

Zenonem roges;: Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
Bork: Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
Bork: Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus?
Quo tandem modo?: Videsne ut, quibus summa est in voluptate, perspicuum sit quid iis faciendum sit aut non faciendum?
Bork: Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.
Bork: Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Scaevolam M.: Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.

Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.